Mấy Hàng Kính Gửi Cụ Hoàng Văn Chí

LTS: Trước đây, học giả Hoàng Văn Chi có viết một bài nói về Việt Nho trái với những quan đỉêm văn hoá mà cụ Kim Định đã đề ra trong các sách nói về Triết học An Vi. Ông Quốc Thành, thuộc nhóm An Việt, ở Houston, có viết bài sau đây để giải đáp các điểm dị đồng của cụ Hoàng Văn Chi đối với nguồn gốc Nho học. Ngày Nay đã đăng bài của Ông Quốc Thành để các độc giả rộng đường suy xét và nghiên cứu. Nay xin bỏ lên mạng lưới An Việt Tòan Cầu.

XUÂN lại về! Âm Dương Lịch gọi là Xuân Giáp Thân, năm vừa qua là Quý Mùi. Taị sao vậy? Vì Âm Dương Lịch có hai vòng: vòng Trời (Thiên) và vòng Ðất (Ðịa). Vòng Trời gọi là Thiên Can gồm 10 Can: Giáp-Ất-Bính-Ðinh-Mậu- Kỷ-Canh-Tân-Nhâm-Quý.

Tháng 4 - 2008 (Đang Cập Nhật...)

TRANG ĐẶC BIỆT VỀ LÀNG VIỆT NAM TẠI LONDON

TRANG ĐẶC BIỆT VỀ TRƯỜNG SA-HOÀNG SA

TRANG ĐẶC BIỆT KỶ NIỆM 11 NĂM NGÀY SINH THÌ CỦA TRIẾT GIA KIM ĐỊNH
(25.3.1997 - 25.3.2008)

Bài này được viết để đóng góp vài suy tư với An Việt Houston nhân kỳ giỗ thày Kim Định thứ mười một vào cuối tháng ba năm 2008. Muốn nên người, ta cần phải học, trước là học thày sau học bạn.

{Xem Hình Lễ Giỗ}

Hằng năm cứ đến cuối tháng 3 dương lịch là anh chi em An Việt khắp nơi lại tổ chức lễ giổ để tưởng niệm Thầy Kim Định, người đã khai quật và làm sống lại triết thuyết của tổ tiên Việt. Trong tinh thần đó, Gia đình An Việt Houston đã tổ chức một buổi họp mặt để kính nhớ Thầy vào 1 giờ trưa Chủ nhựt 30 tháng 3 năm 2008 tại Houston.

{Nghe Ngâm Thơ}

Như cánh én cuối mùa biển động
Ngập ngừng trước chân trời lãng du
Bao năm tháng đông sương viễn mộng
Đắng chát táo thơm cõi địa đàng

Lễ Giỗ Thứ Mười Một 25-03-2008

TIỂU SỬ CỐ TRIẾT GIA LƯƠNG KIM ĐỊNH
SƠ LƯỢC CHỦ THUYẾT KHOA HỌC VIỆT NHO và AN VI
ẢNH HỬỞNG CỦA VIỆT NHO và AN VI TRÊN VĂN HOÁ VIỆT NAM HIỆN ĐẠI

Triết Gia Lương Kim Định sinh ngày 15-06-1915 tại làng Trung Thành tỉnh Nam Định. Sau khi tốt nghiệp Triết tại Giáo Hoàng Chủng Viện Saint Albert le Grand, Ngài dạy Triết Tây Phương tại Đại chủng Viện Quần Phương, Bùi Chu từ năm 1943-46 và viết tác phẩm đầu tiên “ Duy Vật và Duy Thực” ( Sách sau này bị thất lạc) . Sau đó 1947 Ngài được cử đi du học ở Pháp nghiên cứu về văn minh Pháp, xã hội học, Triết học và Nho Giáo tại Học Viện Cao Học Trung quốc học ( Institut des Hautes Études Chinoises, Paris).

Nguồn " www.khoahoc.net "

Xem phần 2

LTS: Nguồn Gốc Việt Tộc của Quốc việt Phạm Trần Anh là một quyển sử giá trị. Khoahoc.net sẽ lần lượt trích đăng để cống hiến độc giả xa gần. Qua nhiều dữ kiện tài liệu tham khảo phong phú sẽ cho chúng ta và con cháu chúng ta tìm về gốc tích một dòng giống Việt Nam oai hùng khí khái, tạo vững mạnh trong ta và hun đúc giữ gìn tình đồng bào nghĩa nhân lọai…

***Bài này được viết ra nhằm trả lời bài “Về “huyền sử gia” Kim Định và các chi, bàng phái “huyền sử học” Việt Nam”của Ông Tạ Chí Đại Trường đăng trên Mạng “Talawas”ngày 04 /02/08

DẪN NHẬP

Cố Triết Gia KIM ĐỊNH thường định nghĩa CON NGƯỜI là “vật LƯỠNG THÊ” tức là loại sinh vật có HAI Chiều Kích: Thật vậy, một mặt con người có một THÂN XÁC nên kèm theo là những nhu cầu về VẬT CHẤT, KINH TẾ, về ăn làm, mưu sinh. Ở mặt này, cá nhân cần có một NGHỀ NGHIỆP vững chắc hoặc một phương tiện MƯU SINH ổn định . Và muốn đạt được mục tiêu trên , hành giả cần phải CHUYÊN, phải NHẤT thì tay nghề mới TINH mới hữu hiệu được. Do đó, Tiền Nhân ta mới có câu “Nhất nghệ tinh, nhất thân vinh”.

(Nhân đọc “Cội nguồn văn hóa Trung Hoa”*)

Gói nền văn hóa lớn nhất hành tinh trong 1200 trang sách, những tác giả của “Cội nguồn văn hóa Trung Hoa” kể cũng khéo. Khéo ở chỗ chia nền văn hóa ấy thành 6 chương: Hoàn cảnh nhân văn - Chế độ chính trị - Khoa học kỹ thuật - Tư tưởng lý luận - Văn học nghệ thuật - Phong tục tập quán. Sáu chương giống như 6 gian bày hàng của một show room giúp người đọc bình dân qua đó có được hiểu biết khá hệ thống về văn hóa Trung Hoa. Nhược điểm của cách bày hàng này là dàn trải, thiếu điểm nhấn. Không có những phát hiện mới, khiến cuốn sách có vẻ cũ và nguội.

nguồn: www.khoahoc.net"

Cuốn sách bổ ích và hấp dẫn. Như người kể chuyện có tài, tiến sĩ Lê Mạnh Hùng dẫn ta đi suốt những năm tháng bi thương của thời Bắc thuộc. Qua những tư liệu chọn lọc, qua những so sánh, đối chiếu từ nhiều nguồn sử liệu, ông đưa cho ta không chỉ từng sự kiện lịch sử sáng rõ, thuyết phục. Hơn thế, còn giúp ta nhận ra cái hồn của sử. Ông cho thấy, sau khi dẹp khởi nghĩa Hai Bà Trưng, Mã Viện đã thực thi ở nước ta một chính sách mà ngày nay được gọi là diệt chủng.

Nguồn: Thanhnienonline 26.2.2008

Với những khám phá của ông, chúng ta có đủ tư liệu để dựng lại lịch sử vẻ vang của dân tộc ta từ hai ngàn năm trước...

Là một nhà tu hành xuất gia từ bé, nhưng Thượng tọa Thích Trí Siêu (tức giáo sư tiến sĩ Lê Mạnh Thát) vẫn để tóc. Thú thật là quá tò mò về chuyện đó, tôi mạnh dạn hỏi ông vì sao như vậy. Ông cười phá lên, chỉ vào bức ảnh Đức Bồ đề Đạt Ma: "Ông ấy có cạo đầu đâu! Tôi còn thua ông ấy một bộ râu". Tôi ngộ ra rất nhiều điều trong tiếng cười của ông.

Trước khi đại lễ Vesak được tổ chức tại Hà Nội, báo Thanh Niên đã mở cuộc phỏng vấn Thiền Sư Lê Mạnh Thát, Chủ Tịch Ủy Ban Quốc Tế (IOC) đồng thời là Tổng Thư Ký Ủy Ban Điều Phối Quốc Gia Đại Lễ Phật Đản LHQ, để thổi ông lên như một lá bài mới của Đảng CSVN. Nhưng những câu trả lời của ông về lịch sử Việt Nam và thuyết Phật Giáo là dân tộc được đăng trên 7 số báo Thanh Niên đã gây khá nhiều phản ứng gay gắt ở trong nước. Các báo Nhà Nước đã lên tiếng phản bác.

Kính thưa quý Độc Giả các Diễn Đàn,
Cách nay không lâu, Tạp Chí Dân Văn đã đưa lên Net bài "Ông TS Lê Mạnh Thát", hôm nay, tác giả Minh Di (Châu Úc), cộng tác viên thường trực của TCDV, có một bài mới, phê bình ông TS Lê Mạnh Thát về lãnh vực Hán Văn. Có người đã "thổi ống đu đủ" bất kể "khả năng" thật sự của ông TS này ra sao!
Vì bài viết xúc tích, dẫn chứng rõ ràng, minh bạch nên khá dài, vì vậy Toà Soạn xin được chia ra làm nhiều kỳ để gởi lên các Diễn Đàn.

Suốt một đời, tôi miệt mài đi tìm cái căn cước Việt, cái bản sắc Việt của mình. Từ nhỏ cho tới bây giờ, tôi đã được dậy, đã nghe, đã thấy và đã đọc những điều cho là văn hóa Việt thật là mơ hồ, thật là lẫn lộn với văn hóa Trung Hoa. Nếu chúng ta là Việt khác Trung Hoa thì cái cốt lõi văn hóa Việt phải có sắc thái Việt, khác văn hóa Trung Hoa

Kính Dâng Quốc Tổ HÙNG VƯƠNG, vị ANH HÙNG VĂN HÓA của Dân Tộc VIỆT, bản VIỆT CA về cuộc LINH PHỐI tại Cánh Đồng TƯƠNG giữa MẸ TIÊN và CHA RỒNG, với tất cả LÒNG THÀNH của con.

Lịch Sử Văn hóa Tây Phương cận đại chứng kiến sự đối đầu giữa một bên là CÁ NHÂN chủ nghĩa (Tư Bản) và bên kia là ĐOÀN LŨ chủ nghĩa (Cộng Sản) đưa tới chiến tranh Ý Thức Hệ. Trong khi đó, cái HẰNG TÍNH nền tảng nhất của Văn hóa VIỆT là đi theo con đường DÂN TỘC nhằm dung HÒA hai CỰC ĐOAN nêu trên.

Hàng năm cứ đến ngày 25 tháng Ba là ngày các anh chị em trong Họ An Việt toàn cầu kỷ niệm Lễ Giổ của Thầy Kim Định.

MỒNG 3 THÁNG 3 ÂM LỊCH - HUYỀN TÍCH MẪU THƯỢNG NGÀN

Hàng năm cứ đến “Mùa Trôi nước” nhằm ngày mồng 3 tháng 3 Aâm lịch, dân gian thường làm bánh trôi bánh chay để cúng mẫu Thượng Ngàn, bà chúa nghề trồng dâu nuôi tằm được dân gian tôn sùng là Nam phương Thánh mẫu của Việt tộc. Người Việt cổ với niềm tin thuở ban sơ vào cha trời mẹ đất, “Người” đã ban phát những giọt nước mưa xuống nhân gian để rồi mẹ đất ấp ủ hạt giống nảy mầm cho mùa vụ gặt hái nhiều, đời sống ấm no sung túc