Nước Hán mỗi ngày mỗi bước mạnh tới trên con đường bành trướng “mở rộng không gian sinh tồn”, đang làm cho thế giới nóng lên. Đặc biệt đối với Việt Nam, hiểm họa bị Hán hóa càng ngày càng thấy rõ nhất là qua việc Cộng Sản Việt Nam rước Tàu vào chiếm lĩnh Tây Nguyên nói là để khai thác quặng bô xít, để qua đó chiếm lĩnh Trường Sơn nhằm thôn tính Đông Dương, từ đó khống chế Thái Lan, Mã Lai và Biển Đông…
An-Việt Toàn cầu hân hạnh trình bày Quốc Văn Giáo Khoa Thư Lần đầu tiên theo lối truyền thống kinh điển qua phương cách sư phạm hiện đại. Chúng tôi hy vọng được độc giả phổ biến cho con em và mong được ý kiến xây đựng của mọi người để bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc.
Ai về Phú Thọ cùng ta
Vui ngày giỗ Tổ tháng ba mồng mười
Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ về giỗ Tổ mồng mười tháng ba
Với vũ trụ và nhân sinh quan của tổ tiên Việt tộc, cách nay ít nữa trên bốn ngàn năm, đã khẳng định nguyên lý con người với vũ trụ là Một (thiên địa vũ trụ vạn vật nhất thể), nhưng Một mà Hai còn gọi là nguyên lý mẹ với lưỡng nhất tính là âm và dương trong mọi thể hiện của vạn vật, mà tiêu biểu nhất là con người. Thật là một điều độc nhất vô nhị mà ngày nay khoa học của nhân loại cũng đã chứng minh
Thời gian cứ trôi đi không ngừng nghỉ bước chân biến dịch. Cánh Tiên Nương mà Thầy đã tháp cho mỗi hành trình đơn độc của chúng con, những con én nhỏ của Mùa Xuân An Vi nào trong mộng tưởng, nào biết mỏi mòn, chỉ biết ươm tằm nhả tơ, dệt giấc mơ đời bất tuyệt .
( Cơ cấu Việt Nho: Hướng vọng Huyền sử nước Nam .Kim Ðịnh . Tr. 110 – 121 )
1 .- Tự Thần thoại đến Nhân thoại
Ðể nhận biết nên phân biệt nhân thoại khác với thần thoại như sau: Trong thế giới thàn thoại con người thường vắng mặt, đôi khi có xuất hiện thì cũng rất lu mờ trong những vai trò tuỳ phụ.
Đứng trước nền khoa học đương đại chúng ta không thể cứ ôm chặt hào quang quá khứ để hãnh diện, tự hào những gì tiền nhân đã làm cho đất nước và dân tộc, chúng ta nên tìm hiểu rằng, cái THỂ là nguyên tắc là cái cố định, cái bất biến, cái DỤNG là biến dịch là cái sáng tạo, chính cái sáng tạo mới luôn luôn trôi chảy và biến dịch, cái dụng mới thăng hoa cuộc sống của con người, Tổ tiên Việt tộc chúng ta đã biết vận dụng nguyên lý Âm Dương vào cuộc sống, thực hiện cuộc cách mạng trồng lúa nước, ông cha ta đã sáng tạo ra trống đồng, Lạc thư Hà đồ một hệ thống toán học. Ngày nay chúng ta phải phát huy khả năng sáng tạo của tiền nhân để theo kịp trào lưu tiến bộ của nhân loại, chứ không thể cứ ngồi ca ngợi suông suông công đức của tổ tiên mà không làm gì để tìm ra lối thoát và hướng đi bền vững lâu dài cho dân tộc. Một nền văn hóa đáp ứng được sự tiến bộ mới chính là nền văn hóa sáng tạo.
Người Trung Hoa đã có 2000 năm để nói Kinh Dịch là của họ,có hơn vài ngàn tác giả với hơn mấy ngàn đầu sách luôn luôn khẳng định điều này khiến nó đã thành một sự thật hiển nhiên khó ai cãi lại được.Nhưng ngày nay đã có những chứng cứ cho chúng ta thấy rằng nguồn gốc Kinh Dịch không thể tìm thấy ở Trung Hoa,mà Việt Nam mới chính là nơi khai sinh Kinh Dịch,mặc dầu những người bày tỏ quan điểm này chỉ đếm được trên đầu ngón tay,quả là “mãnh hổ nan địch quần hồ”nhưng chân lý không phải là dựa vào số đông.
Trước khi tìm hiểu nghĩa đích thực của quẻ Truân chúng ta thử theo dõi nghĩa triết học của quẻ Truân qua chú giải của các nhà Dịch Học Trung Quốc.Sau đây là bản dịch của Trương Thiện Văn:
Quái từ: Truân,nguyên hanh lợi trinh,vật dụng hữu du vãng,lợi kiến hầu.
Trong một bài trước, chúng ta đã thử xem lại ảnh hưởng rất quan trọng của các thứ tiền đề trên mọi nghiên cứu và viết lách về những vấn đề liên hệ đến cổ sử, văn minh và văn hoá. Đặc biệt để ý đến lối suy nghĩ của nhiều người Việt, đặc biệt giới ê-lít nói chung, từ xưa đến nay thường dễ vướng phải sức nặng của hai khối tiền đề to tát của người Tây Phương và Trung Hoa, và cách thức làm việc vẫn chưa đạt được mức đòi hỏi thông thường của khoa học là thỉnh thoảng cần phải đánh giá lại tính xác thực của các thứ tiền đề đó.
Khổng An Quốc viết: “Đời vua Vũ [16] có con thần quy xuất hiện ở sông Lạc. Nhà vua nhân đó sắp xếp lại thành 9 loài, gọi là Lạc Thư.”. Trong Hệ Từ Thượng có viết: “Thị cố thiên sinh thần vật, thiên địa biến hóa, thánh nhân hiệu chi; thiên thùy tượng, hiện cát hung, thánh nhân tượng chi. Hà xuất Đồ, Lạc xuất Thư, thánh nhân tắc chi.”. Đoạn văn này có thể dịch như sau: “Trời sinh ra thần vật, thánh nhân áp dụng theo; trời đất biến hóa thánh nhân bắt chước; trời bày ra hình tượng hiện ra sự tốt xấu, thánh nhân phỏng theo ý tượng. Đồ hiện ra ở sông Hoàng Hà. Thư hiện ra ở sông Lạc, thánh nhân áp dụng theo.”.
Với những thiên tai dập dồn trên thế giới kể từ ba thập niên vừa qua từ cuối thế kỷ 20 đến đầu thế kỷ 21, như mọi người đều đã biết qua phương tiện truyền thông vô tuyến hiện đại với radio, truyền hình, và internet; nhưng vì một trong những đặc tính của con người là mau quên, nên tôi thiết tưởng cần nhắc lại những thiên tai đó theo thời gian để tìm hiểu coi thử những điều đó có ý nghĩa gì không ?
Nước Nam ta được thiên định nằm ngay cận nước Hán hung bạo phương Bắc và ngay trên con đường giao tiếp đông tây vì thế thường xuyên bị lấn áp hoặc bị chọn làm nơi đọ sức của các nền văn minh và văn hóa, dẫn đến tai họa “trâu bò húc nhau, ruồi muỗi chết”. Để có đối sách với những tai họa nầy, việc đi tìm một chủ đạo văn hóa và một chủ đạo chính trị hay nói khác đi là CON ĐƯỜNG CHO VN qủa là việc cần làm trước hết mọi việc. Bài viết dưới sẽ dựa trên bộ môn LÝ SỐ HỌC HÀ LẠC của nền văn hóa Dịch Lý cổ xưa mà chỉ ra con đường ta phải đi để có đối sách với phương Bắc và hóa giải các mâu thuẫn đến từ Đông Tây …
Ông Barack Obama, tổng thống mới của Hoa Kỳ là người may mắn. May vì ông có chân trong đảng Dân chủ, một dương (hay âm?) bản của đảng Cộng hòa. Sau tám năm trị vì, đảng Con Lừa để lại cho nước Mỹ di sản nặng nề với năm cuộc chiến tranh: ở Iraq, ở Afganistan, cuộc chiến với Al Qadaar, chiến tranh lạnh với người Nga và cuộc suy thoái kinh tế ngay trong lòng nước Mỹ!
Tạp chí Tia sáng ngày 31/10/2008 đăng bài Dự án bauxit ở Đăk Nông và kinh nghiệm Tây Nguyêncủa nhà văn Nguyên Ngọc. Bài báo giầu tâm huyết và trí tuệ đặt ra nhiều câu hỏi bức xúc cần giải đáp trước một quyết định có thể đưa tới tai họa khôn lường cho dân tộc. Trong những vấn đề do nhà văn đặt ra, có những câu hỏi về lịch sử, văn hóa vùng đất đặc biệt này:
Tôi đọc sách khảo-cổ-học, được biết là Mã-Lai cũng có trống đồng, một loại quốc bảo như của ta. Để được toại nguyện tôi phải đi thăm bảo tàng viện quốc gia của Mã-Lai xem họ có chứa trống đồng hay không. Biết đâu gốc-Mã và gốc-Việt có họ hàng với nhau! Viện bảo tàng cách xa trung tâm thành phố chừng 15 phút xe bas (bus) với vé vào cửa quá rẻ, chỉ có 2 RM một người. Viện bảo tàng cao hai tầng, chia thành bốn gian rất rộng và sang trọng.
Vấn đề được nêu lên trong bài phỏng vấn1 của SBS RADIO bên Úc vào tháng 1 năm 2009 khi bàn về năm con Sửu (klu-tlu-trâu). Sau đây là tóm tắt vài ý chính về đề tài này, một phần của bài viết này đã được đăng trên diễn đàn Viện Việt Học (phần Hán Việt, chủ đề Sửu - Trâu ?).
Bài này chỉ chú trọng vào ngôn ngữ, tuy các kết quả khảo cứu về DNA, lịch sử, văn hóa và khảo cổ cũng cần thiết để soi sáng vấn đề hơn nữa. Lấn cấn giữa trâu hay bò phần nào dễ hiểu vì hai con vật này khá giống nhau từ hình dáng cho đến cách sinh sống ... Hãy xem định nghĩa khoa học của loài vật như sau
Trước hết xin nói ngay để tránh khỏi lầm lẫn hay ngộ nhận là chữ viết nòng nọc(cirle-rod writing) là loại chữ viết do tôi khám phá ra không phải là thứ chữ nòng nọc (tadpole writing) mà hiện nay chúng ta thường nghe nói tới. Chữ viết nòng nọc hiện nay mà Hán ngữ gọi là chữ khoa đẩu tức là loại chữ trông như con nòng nọc hay con lăng quăng bơi trong nước ví dụ như chữ Hán cổ, chữ Phạn, chữ Thái Lan, chữ Campuchia v. v. . . thật ra đây chỉ là những chữ viết di duệ
2009 đánh dấu Sinh Nhật 200 năm của nhà Sinh Vật học Charles Darwin mà tên tuổi gắn liền với Thuyết TIẾN HÓA. Nhiều bài viết, thuyết trình, hội thảo đã được thực hiện hoặc tổ chức trong dịp này. Và trên hai thế kỷ qua, biết bao giấy mực cũng như máu và nước mắt đã đổ ra do lý thuyết Sinh Vật học nêu trên. Nhân dịp này, chúng tôi xin được trình bày sơ qua trong phần đầu cuộc đời và sự nghiệp của Charles Darwin và ở phần sau, nội dung thuyết Tiến Hóa từ thời Darwin cho đến hôm nay.
ĐỨC QUỐC - Đài truyền hình ZDF Dokukanal của Đức Quốc đã cho chiếu 2 tập
phim tài liệu "China Verbotene Stadt - Das Vermachtnis des Despoten" (Trung
Hoa Tử Cấm Thành - Bản Di Chúc Của Những Bạo Chúa), tr ong đó xác quyết công trình kiến trúc này do một tù binh Việt Nam thực hiện. Đó là ông Nguyễn An
(Ruan An).
Tuất là chi thứ 11 trong 12 con giáp (thập nhị chi) biểu tượng bằng con chó. Tuất 戌chỉ thời gian như giờ Tuất từ 7 giờ đến 9 giờ tối, tháng 9, và chỉ hướng WNW (Tây Bắc Tây). Phần này không viết về khái niệm thời không gian của chi Tuất mà chỉ xét các liên hệ ngữ âm của Tuất với các tiếng chỉ con chó trong những ngôn ngữ Đông Nam Á. Trong 12 con vật thì chỉ còn chó và mèo là loài được nuôi trong nhà (pets) cho thấy càng ngày con người càng xa dần thiên nhiên - thời bắt đầu đã từng có 12 con vật rất gần với xã hội!
LND: Đây là tài liệu mới nhất, trình bày một cách hệ thống, phong phú nhiều tư liệu về văn minh tiền sử Trung Hoa, đặc biệt quý là những chứng cứ khảo cổ học. Tác giả cũng đóng góp những nhận định riêng của mình. Tài liệu dài 62 trang khổ A4, cỡ chữ 12. Trong 4 phần của tài liệu, tôi bỏ qua phần II:Sự bắt đầu của nông nghiệp theo tài liệu lịch sử Trung Hoa và những trang so sánh giữa tiếng Trung Hoa cổ và ngôn ngữ Tiền Ấn - Âu.
