Triết gia Việt Nam- Lương Kim Định (1914- 1997) để lại hàng chục cuốn sách giá trị, giúp định hướng cho sự phát triển của dân tộc và nhân loại trong kỷ nguyên mới như: Triết lý Đông- Tây, Gốc rễ triết Việt, Thái bình minh triết, Hồn nước với lễ gia tiên, Khổng Tử, Kinh Dịch, Trống đồng Đông Sơn… và một lời tiên tri: “Đạo mất trước, nước mất sau.” Kim Định xác định “Minh triết là Đạo tức là con đường hướng dẫn con người đến hạnh phúc”. Nền tảng của Minh triết là: Thái hòa, Nhân chủ, Tâm linh.

TRANG ĐẶC BIỆT VỀ LÀNG VIỆT NAM TẠI LONDON

Tháng 11 - 2009

NGÀY VĂN HÓA VÀ TÔN GIÁO CÁC DÂN TỘC

Vũ Khánh Thành
Ngày Chủ nhật 25.10.2009 vừa qua là ngày văn hoá và tôn giáo các dân tộc của thành phố Hackney là một thành phố nhiều sắc dân nhất tại London (khoảng 50) trong đó cộng đồng Việt Nam có khoảng 4 ngàn người trong tổng số dân thành phố là 300 ngàn. Ngày lễ văn hoá và tôn giáo các dân tộc là một ngày đặc biệt mà thành phố đã tổ chức ít năm nay.

Đọc tiếp

LTS-Sơn Hà - Hơn bao giờ hết và nhất là lúc này cần phải có một cuộc bừng tỉnh, để cho mỗi người chúng ta phải ý thức và có bổn phận phải làm sao cho gia đình mình, anh em mình, bè bạn mình ý thức được sự tự do độc lập là hơi thở và tinh thần quốc gia dân tộc là cơ thể của mỗi người dân Việt trong và ngoài nước, thì tự nhiên mỗi người chúng ta sẽ vùng dậy đứng lên như Phù Đổng. Được như vậy, tức là có thống nhất và đoàn kết chúng ta sẽ lật đổ một cách dễ dàng đảng CSVN, vì thời cơ đã đến. Chắc chắn chúng ta sẽ thắng vì chúng ta có chính nghĩa quốc gia, là Công Lý, là Tự Do, là sức mạnh Phù Đổng thì quân xâm lăng Tàu cộng sẽ bị đè bẹp mà thôi.

(Phần Ba, Tiết Ba, Mục Hai)

Bài này được viết ra nhằm Phê Bình nội dung bài “Con Người Nhân Cách và Nghĩa Vụ” của tác giả Trần Văn Đoàn đăng trên Mạng “ Dunglac.org”’

DẪN NHẬP

Phần trình bày trên đây cho chúng ta thấy tác giả bài viết “ Tâm đạo trong Việt triết: biện chứng tài nhân-nhân tài trong tư tưởng Nguyễn Du” (1) tuy bên trên sử dụng hình thức ngôn từ của thuyết Tam Tài của Nho Giáo, nhưng bên dưới lại che dấu nội dung Biện Chứng pháp Hegel hay Marx mới thực sự là chất liệu của bài viết. Trong bài kế tiếp với tựa đề “Con người nhân cách và nghĩa vụ “(2), ‎‎ý đồ trên còn lộ ra một cách rõ rệt hơn nữa với việc tác giả tiếp tục sử dụng một cách chính yếu, phương pháp lẫn ngôn ngữ Mác-Xít của các thế kỷ trước để phê bình xã hội Tư Bản ngày nay.

Kính gởi Ông Hoàng Ngọc Hiến

Chủ tịch Hội đồng Khoa học Trung tâm Nghiên cứu Minh Triết Việt tại Hà Nội

Kính thưa Ông,Tôi là Việt Nhân, một công dân Việt tầm thường ngoài 80 ở Hoa kỳ - một thành viên của An Việt - , xin kính lời chào Ông.

Chúng tôi rất lấy làm ngạc nhiện khi được biết đến những sinh hoạt của Trung tâm Minh triết Việt ở Hà Nội trong những ngày gần đây, và vui mừng hơn khi Quý Ông lại có nhã ý mời Anh Em An Việt đóng góp ý kiến ( qua mạng An Việt toàn cầu). .

Người ta thường lạm dụng từ ngữ cách vô minh khi dùng hai chữ Minh Triết với nghĩa như một đối tượng và lẫn lộn nghĩa của hai danh từ triết học và triết lý. Để thay cho phần nhập đề bài viết này với chủ đề Minh Triết và Chính Trị, tôi xin trích dẫn lại ở đây hai đoạn nói về Minh Triết của triết gia giáo sư François Jullien, một bậc trí thức được coi như là "vựa tư tưởng" (think tanks) của xứ Tây, trong buổi nói chuyện tại Trung tâm Minh Triết Việt, ngày 8/9/2008. Khi ông ta nói "tôi muốn nâng Minh Triết lên một bậc cao hơn nữa" chứng tỏ cho thấy Minh Triết đã được coi như là một đối tượng học hỏi, nên đối ngược hắn với quan niệm phương Đông coi Minh Triết như là lẽ sống.

NGUỒN GỐC MINH TRIẾT VIỆT THÔNG QUA VĂN HÓA TRIẾT TÒAN:

Tìm về nguồn cội Minh Triết Việt qua sử, cổ sử, khảo cổ, nhân chủng học,ngôn ngữ học… đã được nhiều tác giả người Việt và người ngọai quốc bàn đến khá nhiều, ở đây tôi không có gì để đóng góp thêm mà chuyển hướng tìm nguồn cội của nó qua lối dẫn của văn hóa.

Đất nước Trung Hoa gồm có 22 tỉnh,nhưng chỉ có 8 tỉnh được gọi tên theo cú pháp Trung Hoa là:Cam Túc,Hắc Long Giang,Phúc Kiến, An Huy,Thanh Hải,Cát Lâm,Chiết Giang,Quý Châu còn lại 13 tỉnh chiếm đa số lại được đặt tên theo cú pháp Việt:Hà Bắc,Hà Nam,Hồ Bắc,Hồ Nam,Sơn Đông,Sơn Tây,Thiểm Tây ,Vân Nam,Quảng Đông,Giang Tây ,Giang Tô,Hải Nam,Liêu Ninh,không riêng 13 tỉnh này mà còn có cả thành phố Thượng Hải và Khu Tự Trị của dân tộc Choang Quảng Tây nữa cũng đặt tên theo cách nói của người Việt.Tứ Xuyên không kể vì tên đặt với từ số lượng đứng trước thì dân tộc nào cũng làm thế.

Khảo cứu Bách Việt Sử : Những Lớp bụi mờ của lịch sư... ( 1 )
Haǹg hàng lớp lớp bụi mờ phủ lên trên bề dầy lịch sử Bách Việt...

Người Việt Nam ngày nay khi viết chử Việt với dần A B C thì người ta gọi là chử Việt , khi người ta gập chử tượng hình 越 (Việt ) thì đa số người ta nói là chử Tàu ! Người Quảng _Đông ngày nay khi viết 2 chữ 越 南 ( Việt Nam ) thì họ đọc là "Duyệt -Nàm" , và khi phát âm đọc lên 2 chử đó theo giọng nói địa phương Quảng Đông thì họ gọi tiếng của họ là Việt Ngữ...

Hùng triều thứ 3 – Hùng Nghị

Tổ phụ phương Tây.

Vua khai sáng : Bảo lang.

Dang hiệu khác trong Việt sử : Thái Khang

Danh hiệu khác trong Hoa sử : Thiếu Hạo-Kim thiên thị

Là thủ lãnh tộc Khương tây. (khoảng Năm 8.000 trước CN) .

Trong bài ‘đôi điều về ngôn ngữ Việt – Hoa’ tôi đã nêu : không có từ Hán Việt mà trong khối từ vựng Việt chỉ có những từ riêng của người Việt nam và những từ dùng chung trong khối Bách Việt mà thôi .

Truy nguyên nguồn gốc bằng ngôn ngữ Kim chỉ nam.cho chúng ta nhiều điều bất ngờ lý thú ....

Sự đóng góp có tính quyết định của kim chỉ nam vào việc hình thành bộ mặt thế giới ngày nay không ai có thể phủ nhận ....

Đức Phật trả lời dân Kalama - trích từ Kalama Sutta/tiếng Pali (tiếng Phạn Nam)

Ma anussavena : không nên tin những gì dù đã truyền đạt qua bao nhiêu đời (tạm dịch).
...
Ma Pitakasampadanena : không nên tin những gì dù đã được ghi nhận trong sách vở trước đây (tạm dịch)....v.v…

Lao Động Cuối tuần số 37 - 13/09/2009 

(LĐCT) - Nhiều nhà sử học, nhạc sĩ, nghiên cứu di sản, văn hoá dân gian cùng đông đảo các nghệ nhân đúc đồng xứ Thanh ngồi lại với nhau để tìm hiểu cách đúc trống đồng xưa và nay, đồng thời chuẩn bị cho dự định đúc 100 chiếc trống đồng dâng lên đại lễ Ngàn năm Thăng Long.

Đó là một ngôi miếu cổ trên một quả đồi nhỏ thuộc thôn Hương Lan, xã Trưng Vương, Thành phố Việt Trì (Phú Thọ) nằm trong địa phận của Kinh đô Văn Lang xưa, nơi tương truyền thờ hai vợ chồng thầy giáo Vũ Thê Lang, đời Hùng Vương thứ 18, dạy hai công chúa của Hùng Duệ Vương là Tiên Dung và Ngọc Hoa. Cho đến nay, qua những chứng tích còn lại, đấy là ngôi đền thờ thầy cô giáo, tôn vinh sự học cổ nhất ở Việt Nam. Thiên Cổ Miếu nằm trong một quần thể di tích: Đình Hương Lan, Lăng mộ ba đô sĩ thời Hùng Duệ Vương và đền Thiên Cổ, đã được UBND tỉnh Phú Thọ cấp bằng chứng nhận di tích lịch sử.

“Chúng ta đều phụ thuộc vào nhau” 

SGTT - Tin giáo sư Trịnh Xuân Thuận, người Việt Nam đầu tiên được trao giải thưởng cao quý Kalinga của UNESCO về Phổ biến khoa học năm 2009 đã như ngọn gió lành làm nức lòng giới khoa học và tất cả độc giả đã từng yêu quý ông qua những tác phẩm viết về vũ trụ với cái nhìn tinh tế, giàu mỹ cảm, thấm đẫm tư tưởng triết lý của đạo học Phương Đông.

Năm 2009 đánh dấu 30 năm Người Việt tỵ nạn khắp nơi trên toàn thế giới. Riêng tại Cộng Hòa Liên Bang Đức có những sự kiện quan trọng như sau:

Ngày 02 tháng 05 , Cộng Đồng Người Việt tại Bayern long trọng tổ chức Hội Ngộ 30 Năm Người Việt Tỵ Nạn để tri ân dân tộc và chính quyền Đức, những ân nhân đã đón nhận, tận tình giúp đỡ người Việt trong những bước đầu định cư tại quê hương mới nầy.

BÀN VỀ NĂM NHÀ THƠ NỔI TIẾNG
TRONG PHONG TRÀO NHÂN VĂN GIAI PHẨM:
HOÀNG CẦM, LÊ ÐẠT, TRẦN DẦN, PHÙNG QUÁN, HỮU LOAN

• CUỘC ÐẤU TRANH  ÐÒI QUYỀN TỰ DO SÁNG TÁC DIỄN TIẾN RA SAO?
• THI CA VÀ CON NGƯỜI CỦA HỌ CÓ ÐIỂM GÌ ÐẶC BIỆT?
• ÐẢNG CỘNG SẢN ÐÃ DÀNH BẢN ÁN NÀO CHO CÁC VĂN NGHỆ SĨ CHỐNG ÐỐI?