HOÀ GIẢI HAY HÓA GIẢI ?

Vấn đề Việt Nam hôm nay là "Hòa Giải" với đảng cộng sản Việt Nam hay “Hóa giải” nó ? Giải pháp bất bạo động với Chí Nhân Đại Nghĩa đê thắng tham tàn và cường bạo dĩ nhiên là giải pháp hay nhất. Nhưng nếu bất bạo động kiểu "biểu tình tại gia" thì chẳng bao giờ "hóa giải" được CSVN với sách lược là dùng bạo lực để cai trị ! Trái lại phải áp dụng gương của Đức Kitô ở đền thờ là phải hành động thẳng thắn với chính nghĩa là "quét đuổi" bọn buôn danh cầu lợi cũng như buôn dân bán nước ! Và đồng thời phải hô lên cho bọn chúng biết : "Tổ Quốc Việt Nam là Hồn Thiêng Sông Núi, mà các ngươi đã rước voi về dày mả tổ !" (Như câu của Chúa nói :"Nhà Ta là nơi thánh thiện mà các ngươi biến thành hang trộm cướp !")

Áp dụng "Chí Nhân, Đại Nghĩa" trong trường hợp này chính là sự Đoàn Kết Dân Tộc, là điều kiện ắt có và đủ. Còn giải pháp sẽ là "tùy cơ ứng biến" với tiêu chuẩn "thiên thời, địa lợi, nhân hòa". Nhưng muốn có sự Đoàn Kết Dân Tộc cần phải có một sự bừng tỉnh như Triết Gia Kim-Định đã nói. Đây là lời kêu gọi như là lời HỊCH CỦA TIỀN NHÂN :

"Hãy làm lại cuộc đời.

Hãy kiến tạo lại một nước Việt Nam mới.

Một Việt Nam xứng danh là Văn hiến chi bang.

Một Việt Nam đi đầu trên con đường tiến hóa.

Cuộc khủng hoảng hiện đại của nhân loại chính là một cuộc khủng hoảng về văn hóa mà chưa tìm ra lối thoát. Chúng ta hãy trùng tu lại nước Văn Lang.

Hãy thiết lập một sợi dây tinh thần văn hóa mạnh mẽ để ràng buộc đoàn người Việt.

Hãy nhổ người Việt ra khỏi đoàn lũ.

Hãy làm cho mọi người Việt ý thức về dân tộc mình, về nguồn gốc nước Văn Lang cao quý.

Đừng để một tâm hồn Việt nào cô đơn vất vưởng bên ngoài dòng sống của văn hóa dân tộc. Nên nhớ cộng sản đã không truyền bá mạnh trên những dạ dày trống rỗng cho bằng những tâm trí cô đơn.

Hãy đặt mọi người Việt vào đường hướng văn hóa dân tộc, để mọi người có một chủ đạo mà theo.

Hãy kiến tạo ngay một lớp kẻ sĩ mới, kẻ sĩ đúng tinh thần dân tộc, thay vào lớp “lãnh đạo” đồ bỏ của lớp trí thức vừa qua.

HỠI NHỮNG TÂM HỒN CÒN MÁU VĂN HIẾN TIÊN RỒNG HÃY ĐÒAN KẾT LẠI.

Hãy cùng nhau thắp lên ngọn lửa dân tộc, lôi cuốn về cùng một mối tất cả con dân Việt đang sống bơ vơ trên khắp hoàn vũ.

Đó là một nghĩa vụ thiêng liêng mà lúc này hơn lúc nào hết, mọi người Việt cần phải nghĩ tới. Đành rằng hiện nay có thể nói hầu như không ai không mong ước điều đó, nhưng phần lớn mới là một ước mong vu vơ chưa kết tinh vào được một việc cụ thể nào. Cần phải đi mạnh hơn vào đường hành động.

Việc cứu dân tộc đất nước là việc quá lớn lao phiền tạp nhưng ta có thể quả quyết rằng: bước làm được ngay và hết mọi người đều làm được là quay về học hỏi về nguồn gốc dân tộc hoặc về văn hóa dân tộc. Đó là một trong những con đường gây dựng và củng cố tình tự dân tộc. Hãy cố trở nên văn hiến, những người hi hiến thân tâm cho việc phục quốc, cho việc kiến tạo một nước Việt Thường vẹn toàn không những chính trị mà luôn cả văn hóa, bằng cách, trước hết làm cho lớn mạnh sợi dây linh thiêng ràng buộc mọi người Việt khắp nơi. Đó là điều có thể làm liền, và đó cũng là bước sửa soạn cần thiết cho các bước sau được thêm vững.

Hãy nhận thức cái Tinh Hoa của Văn Hóa là tiền đồ dân tộc mà Tổ Tiên Việt tộc qua ngàn đời đã khổ công gầy dựng. Có nhận thức được cái tiền đồ này là Hồn Thiêng Sông Núi trong tâm của mỗi người Việt, thì chúng ta mới có ý thức trách nhiệm và đoàn kết để bảo vệ tổ quốc quê hương bằng mọi giá, trước mưu đồ thôn tính Việt Nam của giặc Trung cộng và bè lũ tay sai bán nước hại dân, chính là đảng CSVN. Nên những điều sau đây nếu biết được sẽ làm chúng ta bừng tỉnh về nguồn gốc và văn hóa của mình, vì nó không do từ Tàu mà trái lại đã ảnh hưởng đến nền văn minh Trung Hoa, mà nghệ thuật kiến trúc Tử Cấm Thành là một sự đúc kết tiêu biểu của nền Văn Hóa Việt tộc :

1) Vào khoảng 2.000 năm trước Tây lịch, vua Nghiêu đã cử đại quan trong triều về đất Nam Giao (tức Việt Nam ngày nay) để học về thiên văn, phép làm lịch và văn tự.

 Đi vào nền văn hóa Viễn Đông người tinh ý sẽ nhận thấy điểm đặc trưng này là có một nền thống nhất văn hóa lạ lùng giữa dân gian và quý tộc là điều không thể tìm ra được ở nơi khác. Nét đặc trưng đó được biểu lộ trong địa vị nổi vượt của ca dao đến nỗi nó là phần chính của kinh điển, và khi các học giả tìm trở lại nội dung chân thực của các kinh điển thì nhận ra phần lớn là ca dao.

 Tục ngữ ca dao Việt Nam có câu : "Ráng vàng thì nắng ráng trắng thì mưa", có nghĩa là xem những dấu chỉ báo trước thì sẽ biết việc sắp xảy ra. Tương tự như trong Phúc Âm (sách Tân Ước) có câu : Đức Giêsu cũng nói với đám đông rằng : "Khi các người thấy mây kéo lên ở phía tây, các người nói ngay : ‘Mưa đến nơi rồi’, và xảy ra đúng như vậy. Khi thấy gió nồm thổi, các người nói : ‘Trời sẽ oi bức’, và xảy ra đúng như vậy. Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét ? Sao các người không tự xét mình xem cái gì là phải ?" (Lc. 13,54-57)

 Qua Kiến Nghị ngày 25 tháng 6 và ngày 10 tháng 7 năm 2011 của trí thức trong nước và Thư ngỏ ngày 21 tháng 8 của 36 trí thức ngoài nước, đại khái  về 3 vấn đề : Hiểm hoạ Trung cộng xâm chiến Việt Nam, Sự bãi bỏ chế độ độc tài của nhà cầm quyền CSVN và Thế mạnh của Nhân dân.

Trong bài “Lịch sử và chân thực: Diễn biến quan hệ Trung-Việt trước năm 1949”, tác giả Tôn Hồng Niên dẫn sử liệu Trung Quốc để trình bày mối quan hệ Việt-Hoa từ thời nhà Chu đến trước năm 1949. Những tư liệu đó không mới bởi lẽ chúng đã làm nên không chỉ lịch sử Trung Hoa mà cả lịch sử phương Đông hơn 2000 năm qua.

Chuyện xưa rồi, thấy bài tranh biện của Giáo sư Nguyễn Huệ Chi với ông An Chi quanh việc “Nguyễn Du lấy chữ mày ngài từ đâu? Rồi nga mi hay ngọa tàm mi,”(1) có điều bất cập, kẻ viết bài này xía vô với bài “Lịch sử bị nhìn lộn ngược – thưa lại cùng Giáo sư Nguyễn Huệ Chi.” (2) Bài viết lúc đầu đưa lên mạng, sau đó in trong sách Góp với văn đàn (NXB Văn học, 2007).

Giáo sư Nguyễn Tài Cẩn (1926-2011) được coi là nhà ngữ học hàng đầu Việt Nam. Ông được phong danh hiệu Nhà giáo Nhân dân và tặng Giải thưởng Hổ Chí Minh với những công trình nghiên cứu giá trị, trong đó nổi bật là Nguồn gốc và quá trình hình thành cách đọc Hán - Việt. Tuy nhiên theo khảo cứu của chúng tôi, không phải cách đọc Hán Việt được dạy lần cuối vào thời Đường là ngọn nguồn của tiếng Việt mà ngược lại, chính từ tiếng Việt cổ đã sinh ra cách đọc Hán Việt cũng như ngôn ngữ Trung Hoa!

Lạc thư” với nghĩa gốc là Sách xứ Lạc hay Sách dân Lạc cho ta biết rõ là từ Bảng Lạc thư về số và quẻ của Không-Thời gian hợp nhất người Lạc việt xưa đã sáng tạo ra một loại sách nào đó ( những thuật số từ bảng Lạc thư ) nhưng để tìm hiểu về chúng việc trước tiên là chúng ta cần phải hiểu đúng  về 2 kết luận từ Bảng Lạc thư dẫn đến, đó là 2 “Cái” mà người Trung hoa đời sau gọi là : Thời Gian Cửu Cung và Không Gian Bát Quái Hậu Thiên

Bộ tộc của thủ lãnh Thương Thang là con cháu của ông Khiết, có sách viết là ‘Đế Tiết’ tụ cư ở Bắc Tây Giang, nam Trường Giang (phương ngày nay), vì Quảng đông là đất Đào của nhà Hạ, ý nghĩa tên ông Khiết hay thuần khiết chỉ số 1 – tức phương Nam, theo “Kinh Dịch Huyền diệu và Ứng nghiệm” thì Đế Tiết cũng là Tiên Đế cũng là chúa vùng số 1; Đế Tiết, Tiên Đế là bà Vũ Tiên của truyền thuyết Việt … tất cả đều là mã tin của Dịch Lý chỉ phương Nam , sắc dân làm nòng cốt của triều đại là tộc Tam miêu hay Mun , tên ngày nay là người Hmông.

Dịch Trung Hoa chưa hề đặt vấn đề chữ S và chiều của hai nghi. Trong khi chữ S được hiển thị ít ra trên hai trống đồng: trống đồng Đông Sơn và Phú Xuyên. Chữ S cũng rất quan trọng cho việc chứng minh nền tảng Âm Dương và nền tảng Nọc Nòng khác hẳn nhau

Theo chính sử Trung Hoa, trong suốt 22 thế kỷ, từ các đời Tần, Hán đến sau Thế chiến thứ II, không thấy tài liệu nào, hay nói rõ hơn, không có câu chữ nào ghi rằng Biển Đông (Trung Quốc gọi là Biển Nam Trung Hoa) với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa) thuộc chủ quyền của Trung Quốc.

Cửu Đỉnh ở Huế đang được Nhà nước Việt Nam xét duyệt để công nhận là một bảo vật quốc gia. Trên bộ tác phẩm nghệ thuật bằng đồng này, phần lãnh hải của Việt Nam đã được cổ nhân lưu lại một cách cụ thể, sống động bằng cả hình ảnh và ký tự.

Trần Quí Cáp là một trong ba nhân vật kiệt xuất của phong trào Duy Tân
( xin đọc thêm bài Chí sĩ Trần Quí Cáp với bản án Mạc tu hữu của cùng tác giả). Ông không chỉ là một nhà lãnh đạo cách mạng lỗi lạc mà còn là một nhà thơ có tài. Thơ văn của ông mang hơi thở của thời đại, là tiếng nói chân thành của một trái tim nồng nàn yêu nước, thể hiện tư tưởng, tình cảm của tầng lớp nho sĩ tiến bộ những năm đầu thế kỷ XX

Giải thưởng Ig Nobel thường niên, năm nay là năm thứ 21, đã được tổ chức trao tặng tại trường Đại học Harvard, hôm thứ năm 29/9 vừa qua, trước 1200 khán giá, với những người đoạt giải Nobel thứ thiệt lên trao tặng.

Công ty điện tử Apple Inc. loan báo ông Steve Jobs, đồng sáng lập viên và cựu tổng giám đốc, vừa từ trần chiều Thứ Tư ở tuổi 56.

Đây là cuốn sách thứ 6 nằm trong bộ sách “Đất nước và con người”. Trước đó, năm 2006 đã có cuốn “Tunisie – đất nước của những điều nghịch lý”, năm 2008: “Israel liệu có tồn tại?”, “Hussein, cha và con” và “Sống với người Trung Quốc”. Năm 2009 có cuốn “Sống với người Mỹ”.

 Cuối tháng 9 năm 2011 vừa qua, tuổi trẻ trên mạng toàn thế giới trải qua một cơn sốt hết sức ồn ào khi tìm thấy trên YouTube một đoạn phim cầu hôn trình diễn như nhạc kịch Hollywood

Kiss and Ride là chỗ để hôn và cưỡi. Đây là chỗ cho phép dừng xe lại để đậu, tối đa chỉ được 2 phút (2 minutes maximum), dành cho hành khác lên hoặc xuống xe. Tương đương với bên Mỹ là ‘Passengers loading/unloading zone’. Ý nghĩa chỉ có thế thôi. Đừng nghĩ thêm gì nữa cho rối trí!